وقيل هذا خطاب بعد الوجود معناه: جِيْبَا (١) بما خلقت فيكما: أمَّا أنت يا سماء، فأطلعي الشمس والقمر والنُّجوم، وأمَّا أنت يا أرض، فأخرجي ما خلقت فيك من النبات قالتا (٢): جئنا بما أحدثت فينا مُستجيبين لأمرك (٣). وجمع؛ لأنَّ كل واحدٍ منهما سبعٌ جمع السَّلامة (٤)؛ لأنَّه وصفهم بصفة العُقلاء، وهو المُخاطبة والمُحاورة فأجري مجراهم، وقيل: أتينا بمن (٥) فينا طائعين. وقوله: {طَوْعًا أَوْ كَرْهًا} أي: إن (٦) لم تأتيا طوعاً أتيتما كرهاً (٧). وقيل معنى: {طَوْعًا أَوْ كَرْهًا} اشتدَّ عليكما، وقيل: كونا كما أردت من شدَّة ولين. والطَّوع: اللين والسُّهولة من قوله: {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ} [المائدة: ٣٠] (٨). والكُره من قوله: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ} أي: شدَّة (٩). {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ} خلقهن وأتقن صُنعهن (١٠)، وجمع الضمير؛ لأنَّ الضمير للجنس، وقيل: لأنَّها جمع سماوة. {فِي يَوْمَيْنِ} رُوي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: ((إنَّ الله تعالى خلق الأرض يوم الأحد والاثنين، وخلق الجبال يوم الثلاثاء، وخلق يوم الأربعاء الشَّجر والماء والعمران والخراب فتلك أربعة أيام،

---