صاحب النظم: "أول المسلمين في الجزاء والثواب عنه" (١). {قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣)} قيل: أخاف خوف اليقين، لا خوف الشكِّ. وقيل: الخوف هاهنا: لزوم الطاعة فقط. وقيل المعنى: إني لا أعصي الله؛ لأني أخاف إن عصيته (٢) عذاب يوم عظيم. وقيل: المراد به أمَّته. وقيل: منسوخ. وقيل: قبل أن غفر الله له. {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (١٤)} أي: امتثلت ما أُمِرْتُ به. {فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ} هذا تهديد ووعيد (٣) كقوله: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: ٢٩]. وقيل: كقوله: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦)} [الكافرون: ٦]. {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ} قال الفقيه (٤) أبو الليث (٥): " قيل له: خَسِرت أن خالفت دين آبائك، فأنزل الله: {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ} " (٦) أهلكوها بالمصير إلى النار.

---