وقيل: {الَّذِينَ يَعْلَمُونَ} ما لهم وما عليهم، {وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} ذلك. {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (٩)} أنَّهما ليسا سواء؛ فإنَّ قيمة كلِّ امرئٍ ما يُحْسِنُه. {قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ} بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه. {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا} أي أطاعوا الله في الدنيا. وقيل: قالوا: لا إله إلا الله. وقيل: ثبتوا على إيمانهم. {حَسَنَةٌ} في الآخرة، وهي الجنة والكرامة. وقيل: فيها تقديم وتأخير، أي للذين أحسنوا حسنة في هذه الدنيا. وفسَّروا الحسنة: بالصِّحة والعافية. وقيل: نور القلب وبهاء الوجه واليقين. وقيل: الظفر والغنيمة. وقيل: الثناء الجميل (١). ومحلّها نصب على الحال؛ لأنَّ نعت النكرة إذا تقدَّم عليها انتصب على الحال كقوله (٢): لخَولة موحشاً طلل ... . . . . . . . . . . . . . . . . (٣) {وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ} أي فهاجروا فيها، فيكون خطاباً لمن خُوطِب بقوله: {أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً} [النساء: ٩٧].

---