← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
2424 · ص2364
وقيل: تحييهم (١) الملائكة بالسَّلام (٢). وقيل: {قَوْلًا} نصب على تقدير: ولهم ما يدعون قولاً (٣). {مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (٥٨)} أي: عِدَةٌ من الله. {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (٥٩)} السُّدِّي: كونوا على حدة (٤). قتادة: اعتزلوا عن كل خير (٥). وقيل: تميزوا عن المؤمنين (٦). وقيل: معناه: فريق في الجنة وفريق في السعير (٧). الضحاك: لكل كافر في النار بيت يدخل فيه ويردم (٨) بابه بالنار أي: يسكن فيكون (٩) فيه أبد الآبدين لا يَرى ولا يُرى، نعوذ بالله من النار (١٠). {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَن لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٠) وَأَنِ اعْبُدُونِي} يقول لهم يوم القيامة. والمراد بالعهد (١١): ما عهد إليهم في قوله {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ} [الأعراف: ١٧٢].
(١) في ب: "وقيل يحييهم" بالياء. (٢) قاله مقاتل. انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٥١٧). (٣) انظر: معاني القرآن للنحاس (٥/ ٥١٠)، إعراب القرآن له (٣/ ٤٠٢). (٤) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٥١٧). (٥) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٩/ ٤٦٩). (٦) قاله أبو العالية. انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٨/ ١٣٣). (٧) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ٢٢٠). (٨) في أ: "يردم" بغير الواو. (٩) في ب: "ويردم بابه بالنار فيكون"، بغير "أي: يسكن". (١٠) "نعوذ بالله من النار" سقطت من ب. وانظر: معالم التنزيل للبغوي (٧/ ٢٣). انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٨/ ١٣٣). (١١) في ب: "والمراد لهم بالعهد" بزيادة "لهم"، والصواب هو المثبت.