والصَّارِخ والصَّرِيخ (١): المغيث، والصَّرِيخ والصَّارِخ: المستغيث، ثم استأنف فقال: {وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ (٤٣)} أي: لا يُنْقِذُهم ولا يُنْجِيهم أحد سِوَانا. {إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ (٤٤)} أي: إلَاّ أن نرحمهم ونمتعهم إلى انقضاء آجالهم، فهما منصوبان على المفعول له. {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ} أي: مثل ما نزل بمن قبلكم من العذاب. {وَمَا خَلْفَكُمْ} عذاب الآخرة. وقيل: {اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ} أمر الدنيا، {وَمَا خَلْفَكُمْ} أمر الآخرة (٢). وقيل: {مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ} الآخرة، {وَمَا خَلْفَكُمْ} الدنيا (٣). {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٤٥)} واحسنوا العمل لعلكم ترحمون. وقيل: تحرزوا عن ذنوبكم التي بين أيديكم بالتوبة وما خلفكم بالاجتناب عنه (٤). وجواب {وَإِذَا} مضمر أي: اعرضوا، وجاز حذفه لأن قوله {وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (٤٦)} يدل عليه و {مِنْ} الأولى لتحقيق النفي، والثانية للتبعيض. {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ} لمشركي مكة. {أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ} تصدَّقوا على الفقراء.

---