ابن الهيصم: سبعون ذرة وزن جناح ذباب، وسبعون جناح ذباب وزن حبة (١). {وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ} من مثقال ذرة. {وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (٣)} إلا في اللوح المحفوظ، وإنما كتب جرياً على عادة المخاطبين لا مخافة نسيان وليعلم أنه لم يقع خلل وإن أتى عليه الدهر. قوله {وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ} رفع بالعطف على {مِثْقَالُ ذَرَّةٍ} ويكون {إِلَّا} بمعنى: لكن، ويجوز أن يكون رفعا بالابتداء و (٢) {فِي كِتَابٍ} خبره. {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ} متصل بقوله {لَا يَعْزُبُ}. وقيل: بقوله {لَتَأْتِيَنَّكُمْ}. وقيل: بما في {كِتَابٍ مُبِينٍ} من معنى الفعل أُثبت. {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} لذنوبهم. {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٤)} حَسَن، وقيل: بلا مَنّ. وقيل: يتبع الكرامة. وقيل: كريم على من يعطيه الله وهو الجنة (٣). {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا} جاهدوا وبالغوا في رد القرآن وتزهيد الناس في قبوله. وقيل: سعوا في ديننا بالتكذيب (٤). وقيل: جاهدوا في إبطال الآيات (٥). {مُعَاجِزِينَ} مسابقين ظانِّين أن يفوتونا، ومعجزين مثبِّطين عن الإيمان من أراده. {أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ} من سيء العذاب، والرجز: نَفْسُ العذاب.

---