{وَسِرَاجًا مُنِيرًا (٤٦)} أكثر المفسرين على أن السِّرَاج القرآن، فيكون له تقديران: أحدهما: وتالياً سراجًا. والثاني: وذا سراجٍ منير، ذا كتابٍ بين (١). وقيل: السِّرَاج المنير صفة للنبي صلى الله عليه وسلم أي: ضياء لمن اهتدى به (٢). وقيل: السِّرَاج المنير الدال المبين للناس أمور دينهم حتى يتبينوا ذلك كتبينهم بالسراج (٣). {وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (٤٧)} أي: يعطيهم الزيادة على ما يستحقون. {وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ} فيما يدعونك إليه من مهادنة. {وَدَعْ أَذَاهُمْ} الأذى بمعنى: الايذاء، فيحتمل أن يكون مضافًا إلى الفاعل أي: لا تُبالِ بهم ولا تخف من إيذائهم إياك. وقيل: تحمل عنهم، ويحتمل أن يكون مضافًا إلى المفعول أي: دع إيذاءك اياهم، وإليه ذهب الحسن، وقال: هي مكية ومثلها {وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الحجر: ٩٤] فتكون منسوخة، والأول أظهر (٤).

---