{فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} في سبب النزول أنها نزلت في طلحة بن عبيد الله (١)، (٢) ثَبَتَ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصيبت يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أَوْجَبَ طلحة الجنة"، ومَرَّ طلحة على النبي عليه الصلاة والسلام فقال: " هذا ممن قضى نَحْبَه" (٣). وقيل: {صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} نزلت في مبايعتهم ليلة العقبة (٤). وقيل: ما عاهدوا الله عليه بنذر نذروه (٥) بأن قاتل حتى قُتِل، أو قاتل حتى يُقْتَل أو ينصر (٦). الفرَّاء: من قضى نحبه نزلت في حمزة وأصحابه (٧). {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (٢٣)} بل هو عازم على أن يفعله (٨) إذا اتفق له المشهد. وقيل: {قَضَى نَحْبَهُ} مات، أي: مات حَتْفَ أنفه ثابتًا على عهده، ومنهم من ينتظر الموت ناويًا الصدق. وقيل: {نَحْبَهُ} أجله (٩). وقيل: {نَحْبَهُ} عهده (١٠). وذكر القفال أن النَّحْبَ يأتي على وجوه: أحدها: النَّذْر, أي, قضى نذره.

---