وكانت تحت زيد، قال المنافقون: تزوج محمد امرأة ابنه، وهو ينهى الناس عنها فأنزل الله هذه الآيات (١). {ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ} لا حقيقة له كما يقول النائم والهاذي (٢) يوجد على الفم ولا حقيقة له، لأن الابن يكون بالولادة، وكذلك الأم لاتكون إلا بالولادة. {وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ} أي: الله يقول ما يجب أن يُقَال. وقيل: معناه: ما يقوله الله في هذا أو غيره هو الحق الواجب الذي مَن عَدَلَ عنه كان مبطلاً (٣). {وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} الطريق المؤدي إلى الفلاح. {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} انسبوهم إلى آبائهم (٤)، في سبب النزول عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول: " ما كنا ندعوا زيد بن حارثة (٥) إلا زيد بن محمد حتى نزل في القرآن {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} (٦). أي: أصدق، وأعدل من القسط وهو: العدل، مصدر فَعَلَ لا يستعمل إلا بزيادة الألف. ولفظ التفضيل فيه كقوله {وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان: ٢٤] وصار هذا ناسخاً لما كانوا عليه من التبني. {فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} أي: فهم إخوانكم في الدين. {وَمَوَالِيكُمْ} أي: بنوا الأعمام، فإن الدين لُحْمة كلُحْمَة النسب.

---