{يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (٥٤)} عجب من جهلهم في استعجال العذاب وقد أعد الله لهم جهنم، وإنها قد أحاطت بهم وهم على شفير جهنم لم يبق إلا أن يدخلوها. وقيل: لمحيطةٌ بهم في الآخرة أي: سيحيط بهم عن قريب لأن ما هو آتٍ قريب. وقيل: كأنها مُحيطة بهم لما لزمهم بكفرهم (١). {يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ} أي: من كل الجهات لأنه محيط بهم. {وَيَقُولُ} الله. وقيل: الخَزَنة (٢)، ونقول (٣) نحن {ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٥٥)} أي: جزاء أعمالكم، وذلك زيادة في العقوبة والإيجاع. {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (٥٦)} أكثر المفسرين ذهبوا إلى أن هذا نزل فيمن كان مقيمًا بمكة (٤) أُمروا بالهجرة عنها إلى المدينة (٥) أي: جَانِبوا أهل الشرك واطلبوا المؤمنين. وقيل: أرضي واسعة فجاهدوا فيها أعداء الله (٦). وقيل: أرضي واسعة فاطلبوا الرزق (٧).

---