وهذا من الترهات. وإنما قال: ألف سنة إلا خمسين ولم يقل فلبث فيهم (١) تسعمائة وخمسين لأنك إذا قلت له تسعة احتمل التمام والنقصان فإذا قلت عشرة إلا واحدة فقد أكدت التسعة. وقيل: ذكر الأَلْف لفخامة اللفظ، فإن الأَلْف (٢) من كل شيء كثير (٣). {فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ} الماء المحيط حتى غرقوا، وكل ما عم الكل من المكاره فهو طوفان. {وَهُمْ ظَالِمُونَ (١٤)} أنفسهم بالكفر. {فَأَنْجَيْنَاهُ} أي: نوحاً. {وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} أولاده وأصحابه، وكانوا ثمانين نسمة. وقيل: من كان فيها وما كان فيها من كل زوجين اثنين (٤). {وَجَعَلْنَاهَا} أي: السفينة حين استوت على الجودي، وناحية الجودي موضع يعرف بسوق الثمانين (٥). وقيل: وجعلناها أي: العقوبة (٦). {آَيَةً} وقيل: القصة آية عبرة وعظة. {لِلْعَالَمِينَ} يتعظون بها. {وَإِبْرَاهِيمَ} وأرسلنا إبراهيم. وقيل: واذكر إبراهيم (٧). {إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ} أخلصوا له العبودية والطاعة. {وَاتَّقُوهُ} خافوا عقابه. {ذَلِكُمْ} الإخلاص والاتقاء. {خَيْرٌ لَكُمْ} من عبادة الأصنام. {إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١٦)} تدبرون وتفكرون.

---