← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
2051 · ص1991
{أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ} أن الآلهية له، وقيل: أن الحق ما أتاه الرسل به (١) وقيل: أن العدل لله (٢). {وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٧٥)} ذهب عنهم ما كانوا يرجونه من معبودهم ذهاباً لا يبقى له أثر. {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى} كان ابن عمه (٣) لَحّاً (٤)، وفي بعض التفاسير: وكان من الذين اختارهم موسى من قوله {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا} [الأعراف: ١٥٥]، ومن الذين جاوزا البحر، وكان من القراء وعلماء التوراة. {فَبَغَى عَلَيْهِمْ} طلب الفضل عليهم وأن يكونوا تحت يده. وقيل: بغية حسده هارون على الحبورة، وقوله لموسى: لك النبوة ولهارون الحبورة، وأنا في غير شيء (٥). وقيل: بغي بكفره وتمرده على موسى (٦). وقيل: زاد في ثوبه شبرًا (٧). وقيل: بغيه استخفافه بالفقراء، وازدراؤه بسائرهم، ومنع ذوي الحقوق حقوقهم في ماله (٨). وقيل: بغى بكثرة ماله (٩).
(١) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٥٢٤). (٢) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٤). (٣) وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما، والنخعي، وسماك بن حرب، وقتادة، ومالك بن دينار. انظر: تفسير ابن كثير (٣/ ٤٠٩). (٤) فهو قارون بن يصهر بن قاهث، وموسى هو ابن عمران بن قاهث. انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٤٠٧). (٥) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٥٢٥). (٦) قاله الضحاك. انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٤). (٧) قاله شهر بن حوشب. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ٣١١). (٨) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٥٢٥). (٩) قاله قتادة. انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٤).