← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
1902 · ص1842
{أَوْ يَنْتَصِرُونَ (٩٣)} لأنفسهم فهي في النار معكم. {فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (٩٤)} فَقُذِفُوا فيها. وقيل: جُمِعُوا فيها (١). وقيل: دُهْوِرُوا (٢). وأصله من كَبَّ، فيكون للمبالغة (٣). وقيل: طُرِحَ بعضهم على بعض منكوسين على رؤسهم (٤). وقيل: {هُمْ} كناية عن الأصنام. {وَالْغَاوُونَ (٩٤)} الكفار (٥). وقيل: {وَالْغَاوُونَ} الشياطين (٦). وقيل: كفرة الجن (٧). {وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (٩٥)} من الجن والإنس. {قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (٩٦)} أي: قالت الكفرة وهم في النار تخاصم التابعون والمتبوعون؛ يقول التابعون للمتبوعين: غَرَرْتمونا كذبتمونا. ويقول المتبُوعين: بل ضللتم باختياركم. {تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٩٧) إِذْ نُسَوِّيكُمْ} نعد لكم. {بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٩٨)} فنعبدكم. هذا من كلام التابعين وأكدوا قولهم بالقسم.
(١) قاله ابن عباس، رضي الله عنهما. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٩٨). (٢) قاله مجاهد. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٩٧). (٣) قال الزجاج في معاني القرآن (٤/ ٧٣) "وحقيقة ذلك في اللغة تكرير الانكباب كأنه إذا ألقي ينكب مرة بعد مرة حتى يستقر فيها". (٤) قاله مقاتل، وابن زيد. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٥٩٨)، بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٧٧). (٥) قاله السدي، عطاء. انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٣٥٦). (٦) قاله قتادة، ومقاتل، والكلبي. انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٧/ ١٧١). (٧) قاله الكلبي. انظر: المصدر السابق (٧/ ١٧١).