ابن جرير: الزَّمْنى ملكوا التصرف في البيوت التي سلمت مفاتيحها إليهم له أن يتناول من ماله بقدر ما قال الله {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: ٦]، و (مفاتيحه) بيده (١). {أَوْ صَدِيقِكُمْ} يريد الأصدقاء، قال: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... دعها فما النحوي من صديقها (٢). والصديق هو الذي صدقك مودته، وقيل: هو الذي يوافقك في ظاهره وباطنه (٣). وعن ابن عباس، رضي الله عنهما، : الصديق أكبر من الوالدين ألا ترى أن أهل النار لم يتغيثوا بالآباء والأمهات بل قالوا {فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (١٠٠) وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ} [الشعراء: ١٠٠ - ١٠١] (٤)، وقال صلى الله عليه وسلم "قد جعل الله في الصديق البار عوضاً عن الرحم المذمومة" (٥) فرخص أن يأكل من بيته بغير إذنه. وقيل: هو إذا دعاك إلى وليمة فحسب (٦).

---