وقيل: بيوت أولادكم، ثم نزَّل بيوت الأولاد منزلة بيوت الآباء لقوله صلى الله عليه وسلم "أنت ومالك لأبيك" (١)، ولهذا لم يذكر الأولاد في الآية (٢). وقيل: بيوت أزواجكم لاجتماع الكل فيها (٣). وقيل: بيوتكم التي تسكنونها خدمة واتصالاً بأربابها (٤)، ويحتمل أن المعنى: لاحرج عليكم في الأكل من بيوت المذكورين كما لاحرج عليكم في أكلكم من بيوتكم مثل ما تقول: أكلك من دارك أو من دار صديقك واحد، والله أعلم. {أَوْ بُيُوتِ آَبَاءَكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ} جمع مِفْتَح وهو ما يُفتح به المغلق وكذلك المفتاح. ابن عباس، رضي الله عنهما: هو وكيل الرجل له أن يتناول من التمر ويشرب من اللبن (٥). قتادة: يعني العبد؛ لأن ماله لك (٦). مجاهد: خزائن بيوتكم إذا ملكتم مفاتيحها (٧).

---