{رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ} لاتشغلهم. {تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ} قيل: التجارة في السفر، والبيع في الحضر (١). وقيل: التجارة الشِّري من قوله {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً} [الجمعة: ١١] أي: شرى، فيكون المعنى: لايلهيهم شِرى ولا بيع أي: رفضوا الدنيا واشتغلوا بذكر الله (٢). وقيل: يبيعون ويشترون وإذا حضرت الصلاة قاموا إليها غير متثاقلين (٣). وقيل: يبيعون ويشترون ويذكرون الله في خلال ذلك (٤)، وذكر الله هاهنا الصلاة. وقيل: ذكر أسمائه (٥). وقيل: الأذان (٦). {وَإِقَامِ الصَّلَاةِ} أي: عن إقامة الصلاة، فحذف الهاء لأن الإضافة تنوب عنه، ومثله: "ليت شِعْري" أي: شِعرَتي، والمرأة لاتنسى أبا عُذرها أي: عُذرتها (٧). {وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ} أي: عن إيتاء الزكاة الواجبة. {يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} أي: تتقلب على جمر جهنم من حال إلى حال. وقيل: تَقَلُّبُ القلوب البلوغ إلى الحناجر، وتَقَلُّبُ الأبصار نظرها إلى حيث يؤتى كتابها وإلى حيث يساق إليه (٨).

---