فقال: {لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ} لا تتضرعوا وهذا يأس لهم من النجاة لا نهي. {إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ} أي: إنكم من عذاب الله لا تمنعون. وقيل: لا تنصرون بقبول التوبة أي لا ينصركم أحد منا (١). {قَدْ كَانَتْ آَيَاتِي} أي: القرآن. {تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ} تعرضون مدبرين عن الإيمان بها وسماعها والعمل بما فيها. والنُّكُوص: رجوع القهقرى وهو أقبح مشية لأنه لا يرى ما وراءه (٢). وقيل: يستأخرون (٣). {مُسْتَكْبِرِينَ} متكبرين على المسلمين. {بِهِ} ابن عباس، رضي الله عنهما: في جماعة {بِهِ} بالبيت (٤) أو بالحرام (٥)، أي: هم يقولون (٦) لا يظهر علينا أحد فهي كناية من غير مذكور. وقيل: بمحمد صلى الله عليه وسلم (٧). وقيل: بالقرآن، أي: يتكبرون عن الإيمان به (٨). الزجاج: يجوز أن يكون الهاء كناية عن الكتاب المتلو، والهاء متصل بقوله {مُسْتَكْبِرِينَ} وقيل: متصل بما بعده (٩).

---