{وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ} أجمع المفسرون على أن المراد بها السماوات (١)، جمع طريقة، وهي من قول العرب: طارقت النعل أي: جعلت بعضها فوق بعض. وقيل: لأنها طرق الملائكة يسيرون فيها ويقفون عليها (٢). وقيل: لأن لكل واحدة منها طريقة (٣) أي: حال وهيئة وصيغة غير صيغة الأخرى (٤). {وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ} أي: كنا حافظين لما خلقنا. وقيل: وما كنا عمن تحتها من الخلق غافلين (٥). وقيل: وما كنا عن خلق السماوات غافلين فيقع فيها التفاوت والفطور (٦). وقيل: وما كنا عن الخلق غافلين فحفظناها عن السقوط عليهم (٧). الحسن: لم نغفل عن إنزال ما يحييهم (٨) عليهم من المطر (٩). وقيل: لم يحجبنا السماوات عمن تحتها (١٠). وقيل: ما كنا عن أرزاقهم غافلين، ويحتمل عن شكرهم وكفرهم (١١). والغُفُول: ذهاب المعنى عن النفس ومثله السهو (١٢).

---