← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
1497 · ص1460
ومعنى {يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ} يتم بيانه. وقيل: يُفْرَغ من إيحائه وإنزاله (١). {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (١١٤)} سل الله أن يزيد علماً إلى علمك بوحيه إليك. وقيل: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (١١٤)} أدباً في دينك. وقيل: زدني علماً بقصص أنبيائك (٢). وقيل: زدني حفظاً حتى لا أنسى ما أُوحي إلي (٣). {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ} أي: أمرناه أن لا يقرب الشجرة ولا يأكل منها. {مِنْ قَبْلُ} قبل هذا الزمان. وقيل: قبل أولاده (٤). {فَنَسِيَ} فيه قولان: أحدهما: نسي العهد وسها (٥). والثاني: ترك أمر ربه (٦). وقيل: نسي فأول (٧). وقيل: حُمِلَ النهي على التنزيه لا على التحريم، وقد سبق في أول البقرة بيانه (٨). وقيل: إن حواء أقدمت عليها فلم يصبها شيء، ثم أبت أن يجامعها إلا أن يأكل منها فأكل منها. {وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (١١٥)} فيه قولان:
(١) قاله مجاهد. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ١٨٠). (٢) انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٢٩). (٣) انظر: المصدر السابق (٣/ ٤٢٩). قال ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ١٨١) " وقل يا محمد: رب زدني علماً إلى ما علمتني. أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم ". (٤) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٦٣). (٥) قال ابن جرير في معناها " فترك عهدي ". انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ١٨٢). (٦) قاله مجاهد. انظر: النكت والعيون (١٦/ ١٨٢). (٧) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٦٣)، النكت والعيون (٣/ ٤٣٠). (٨) في تفسير قوله تعالى {وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} ... الآيات [البقرة: ٣٥ - ٣٨]، وانظر: معالم التنزيل (٥/ ٢٩٨).