والهوى يستعمل في المعاصي وحقيقته ميل النفس إلى الشيء للشهوة (١). {فَتَرْدَى (١٦)} فتهلك في القيامة وتعذب بالنار، الخطاب له والمراد به غيره. {وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (١٧)} استفهام يتضمن التنبيه على ما في العصا من العجائب التي لم يعهد مثلها من قلبها حية تسعى. الزجاج: يؤخذ به إقرار المخاطب ليكون أبعد من بعد عن الانكار وعن الادعاء أنها لم تزل كذلك (٢). وقيل: أراد الاستئناس ورفع الهيبة في المكالمة (٣)، وإنما قال "بيمينك " ولم يقل بيدك لأنه يحتمل أنه كان في يساره خاتم أو شيء آخر فكان يلتبس عليه الجواب. وذهب كثير من المفسرين إلى أن {بِيَمِينِكَ} صلة لـ {تِلْكَ} أي: وما التي بيمينك، وزعموا أن أسماء الإشارة قد توصل (٤)، وأنشدوا: عَدَسْ مال لِعَبَّادٍ عليك إمارةٌ ... نجوت وهذا تحملين طَلِيقُ (٥). ويحتمل أن قوله {بِيَمِينِكَ} حال لـ {تِلْكَ} لا صلة. {قَالَ هِيَ عَصَايَ} وكانت عصا طولها عشرة، ولها شعبتان، وفي أسفلها سنان، وكانت من أُسِّ الجنة، واسمها: عُلِّيق (٦)،

---