وقيل: قسم أقسم الله به (١). {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا} في مسيرهم على الصراط من الوقوع فيها والتأذي بحرها ومن دخل الصراط فقد دخل النار. {وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا} ونترك الكفار في النار. {جِثِيًّا (٧٢)} جميعاً ساقطين على ركبهم. ابن زيد: الجثي: شر الجلوس (٢). {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا} يعني: القرآن. {بَيِّنَاتٍ} واضحات الدلائل وفيها ذكر المؤمنين وأن الله وليهم وناصرهم. (٣). {قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا} تكذيباً للقرآن. {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ} المؤمنين والكافرين. {خَيْرٌ مَقَامًا} منزلاً وحالاً. {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (٧٣)} أزين مجلساً ومكاناً، والنديّ والنادي: المجلس الذي يجمع القوم لحادثة أو مشورة، وقيل: الندي مجلس أهل الندى وهو الكرم؛ وذلك أن مشركي قريش كانوا أصحاب مال وزينة من الدنيا وكان المؤمنون أصحاب فقر وفاقة (٤). النقاش: نزلت في النضر بن الحارث (٥)، (٦).

---