← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
1368 · ص1331
الضحاك: يرثني مالي ويرث من آل يعقوب النسب والعلم (١). {وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (٦)} قيل: مرضياً ترضاه (٢). وقيل: تقياً (٣). وقيل: راضياً بحكمك (٤)، فأجاب الله دعاءه وقال {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى} تولى الله تسميته تشريفاً له. {لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (٧)} أي لم يسم أحد بيحيى قبله (٥). ابن عباس رضي الله عنهما: {لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا} أي: مثلاً وشبيهاً لأنه لم يعص ولم يُهِم بمعصية قط (٦). وقيل: في كونه حصوراً (٧). وقيل: لم تلد العواقر مثله (٨). وقرأت في بعض التفاسير {لَمْ نَجْعَلْ لَهُ} لزكريا. {مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (٧)} ولداً، والعرب تسمي الولد سمياً، حكاه النقاش في تفسيره (٩). وسمي يحيى لأنه يحيى به دين الله، وقيل: لأن رحم أمه حي به (١٠). وقيل: هذا على الضد أي: يموت كالمفازة والسليم.
(١) واختار ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٤٥٨، ٤٥٧) أن المراد بالآية: يرث مالي ويرث من آل يعقوب النبوة. (٢) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ٤٦١). (٣) انظر: معالم التنزيل (٥/ ٢١٩). (٤) انظر: النكت والعيون (٣/ ٣٥٦). (٥) وفي ب: "لم يسم بيحيى أحد قبله"، بتأخير كلمة "أحد". (٦) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ١٧٦)، زاد المسير (٥/ ٢١١)، وهو قول مجاهد أيضاً. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ٤٦٢). (٧) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ١٧٧)، والحَصور هو الذي لا يأتي النساء. (٨) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٤٦١) عن ابن عباس رضي الله عنهما، وانظر: المحرر الوجيز لابن عطية (٤/ ٦). (٩) انظر: غرائب التفسير (١/ ٦٨٨). (١٠) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣١٩).