سبحانَه ثم سُبْحاناً نقول له ... وقبلنا سبح الجُودِيُّ والجُمُدُ وجاء غير (١) مضاف ولا منون، قال (٢): أقولُ لمَّا جاءني فَخْرُهُ ... سُبْحانَ مِنْ علقمةَ الفاخِر جعله علماً وفيه الألف والنون (٣) فلم ينصرف. وفي معناه أقوال، وقد سبق (٤)، أحدها: تنزيه وتبرئة. وكيع: إنزاه الله من السوء. مجاهد: انكاف الله (٥). ابن عباس: تعجب. الحسن: كلمة اتخذها الله لنفسه (٦). {أَسْرَى بِعَبْدِهِ} السُّرَى والإسْرَاءُ: الذهاب في الليل، وقرئ {فَأَسْرِ} [هود: ٨١] بالوجهين (٧)، ويُعدَّى بالباء، وعبده محمد -صلى الله عليه وسلم-. {لَيْلًا} قَيَّدَهُ بذكر الليل والإسراء لا يكون إلا بالليل تأكيداً، كما تقول:

---