عكرمة وقتادة: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرئ غلاماً لبني المغيرة يقال له يعيش، وكان يقرأ الكتب، فقالت قريش (١): إنما يعلمه يعيش (٢). قال الفرَّاء: قال المشركون: إنما يعلمه عايش، مملوك كان لحويطب ابن عبد العزَّى، وكان قد أسلم فحسن إسلامه (٣). وقال سعيد: إنه كان غلاماً أعجمياً لامرأة بمكة (٤) يقال له أبو فكيهة (٥). وذكر غيره أن أبا فكيهة هو يسار (٦). الضحاك: إنما يعلمه سلمان الفارسي (٧). {لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ} يميلون إليه، وقيل: يعترضون به {أَعْجَمِيٌّ} دخيل في العرب، أي: بلغة العجم {وَهَذَا} يعني القرآن {لِسَانٌ عَرَبِيٌّ} بلغة العرب {مُبِينٌ (١٠٣)} يعرف معناه من لفظه بأدنى تأمل، والمعنى: أنتم أفصح العرب وأبلغهم، وأقدرهم على الكلام نظماً ونثراً، وقد عجزتم وعجز جميع العرب عنه، فكيف تنسبونه إلى أعجمي ألكن. {إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ} يعني القرآن وأنه من عند الله. {لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ} لا يوفقهم. {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٠٤)} مؤلم دائم. {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ} جواب لهم حين قالوا: {إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ}. {وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (١٠٥)} ابن بحر: أعلم أنهم هم أهل تلك الصفة دون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فرد عليهم بالوصف دون النص أولاً، ثم رد نصاً فقال: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (١٠٥)} (٨).

---