خير لهم. {قَالُوا} يعني الكفار. {إِنَّمَا أَنْتَ} يا محمد. {مُفْتَرٍ} تقوله من تلقاء نفسك، وهذا جواب {وَإِذَا}، {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ} اعتراض، ويحتمل أن يكون حالاً. {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (١٠١)} وجه المصلحة والصواب فيه. {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ} جبريل عليه السلام. {مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ} لإظهار الحق وإبطال الكفر. {لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا} على الإيمان. {وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (١٠٢)} بأنهم من أهل الجنة. {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ} في سبب النزول عن عبد الله بن مسلم قال: كان غلامان نصرانيان اسم أحدهما يسار والآخر جبر، وكانا يصنعان السيوف بمكة ويقرآن كتباً لهم بلسانهم، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمر بهما ويسمع قراءتهما، فكان المشركون يقولون: يتعلم منهما، فأنزل الله عز وجل، فأكذبهم الله وقال: {لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (١٠٣)} (١). وقال طلحة بن عمرو: بلغني أن خديجة كانت (٢) تختلف إلى جبر، وكانت قريش تقول إن عبداً الحضرمي يُعَلِّمُ خديجة وخديجة تعلم محمداً (٣). وقيل: {بَشَرٌ}: أبو ميسرة النصراني (٤). ابن عباس: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلم قيناً بمكة اسمه: بلعام، وكان نصرانيًّا فرآه المشركون يدخل على النبي -صلى الله عليه وسلم- ويخرج من عنده، فقالوا: إنما يعلمه بلعام (٥).

---