391 · ص392
مُجَلَّدَيْنِ أَوْ مُجَلَّدٍ نَفِيسَةٍ جِدًّا، وَالْخَاتِمَةُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا ١ فِي آخَرِينَ، بَلْ أَفْرَدْتُ فِي ابْنِ عَرَبِيٍّ مُجَلَّدًا، وَحَاصِلُهُ فِي كُرَّاسَةٍ ٢، وَغَيْرُ ذَلِكَ.
كُلُّ هَذَا سِوَى تَصَانِيفِي فِي هَذَا السَّبِيلِ مِمَّا أَشَرْتُ إِلَيْهَا مُفَرَّقَةً: كَـ "التِّبْرُ الْمَسْبُوكُ فِي الذَّيْلِ عَلَى السُّلُوكِ" الْمُشْتَمِلِ عَلَى الْوَفَيَاتِ وَالْحَوَادِثِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَمَانِ مِئَةٍ وَإِلَى آخِرِ الْوَقْتِ فِي مُجَلَّدَاتٍ، وَ"وَجِيزُ ٣ الْكَلَامِ فِي الذَّيْلِ عَلَى دُوَلِ الْإِسْلَامِ" اشْتَمَلَ عَلَيْهِمَا بِاخْتِصَارٍ جِدًّا إِلَّا فِي السِّنِينَ الْمُتَأَخِّرَةِ، وَهُوَ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِئَةٍ إِلَى الْآنَ، فِي مُجَلَّدٍ أَوِ اثْنَيْنِ. وَ"الذَّيْلُ" ٤ عَلَى الْقُرَّاءِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ، وَعَلَى "قُضَاةُ مِصْرَ" ٥ لِشَيْخِنَا، كُلٍّ مِنْهُمَا فِي مُجَلَّدٍ، وَ"الضَّوْءُ اللَّامِعُ لِأَهْلِ الْقَرْنِ التَّاسِعِ" فِي خَمْسِ مُجَلَّدَاتٍ، وَ"الشِّفَاءُ مِنَ الْأَلَمِ فِي وَفَيَاتِ هَذَيْنِ الْقَرْنَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ" ٦، وَ"مُعْجَمُ مَنْ حَمَلْتُ عَنْهُ" ٧ فِي ثَلَاثِ مُجَلَّدَاتٍ ضَخْمَةٍ، وَجُمْلَةٌ كَـ "الْكُنَى" ٨
١ في ب: إليها لها.
٢ وموضوع كتابه كلام أهل العلم في ابن عربي، وإيراد عبارات من كتبه التي صنفها لبيان الحق والصواب فيه. انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٣٠٦ - ٣٠٨. وقد قام: خالد بن العربي بتحقيقه كرسالة ماجستير، جامعة أم القرى، ١٤٢١ هـ ١٤٢٢ هـ.
٣ في أ: خير، والمثبت من باقي النسخ، ومن: عنوانه المطبوع.
٤ انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٦٧؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٩٧.
٥ طبع الذيل بتحقيق: جودة هلال وزميله، نشر: الدار المصرية للتأليف والترجمة، ١٩٦٦ م. انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٦٧ - ٢٦٩؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٥٦ - ٥٧.
٦ انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٧١ - ٢٧٢؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١٠٣.
٧ سبق الإشارة.
٨ قال السخاوي: "ولي فيها أيضًا تصنيفٌ لَمْ أُبَيِّضْه إلى الآن". انظر: فتح المغيث، ٤/ ٢٠٢؛ بدر =