كتاب الآثار نمسح مقدمهها و مؤخرهما ( باب الوضوء ) نأخذ . الرأس و به مع . ع - محمد قال : أخبرنا أبو حنيفة قال : حدثنا ابو سفيان عن ٤ ابي نضرة " عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبي صلى الله ، = ابى المخارق عن رجل عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه قال: الأذنان من الرأس موقوفا واخرجه ابن ماجه ( ص (۳۵) مرفوعا بسند متصل عن عبد الله بن زيد رضى الله عنه الأذنان من الرأس . و أخرجه عن عبد جه عن عبد الكريم الجزرى عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضى الله عنه مرفوعا ، و أخرجه عن ابي امامة رفعه الأذنان من الرأس، كان يمسح الماقين ، اخرج عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن و ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح اذنيه داخلهما بالسبابتين و خالف ابهاميه الى ظاهر اذنيه فمسح ظاهر اذنيه و باطنهما و اخرج عن ربيع والمقدام بن معدي كرب نحوه ، و فى نصب الراية ( ج ۱ ص ۱۸ ) روى من حديث ابي امامة و عبد الله بن زيد و ابن عباس و ابي هريرة و انس و ابن عمر وعائشة رضى الله عنهم و بين تخريجها و قال فى ) ص ۲۱) و لأصحابنا احاديث من فعله عليه الصلاة و السلام فامثلها حديث اخرجه النسائي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ، و ذكر طرقه و عزاه الى مخرجيه - راجعه ان شئت زيادة الاطلاع (۱) و زاد في جامع المسانيد (ج ۱ ص ۲۳۱) لفظ مع الوجه بعد قوله مقدمهما وليس بصواب . (۲) ابو سفيان هذا طريف بن شهاب السعدى الأشل ، و قيل: غير ذلك من رجال التهذيب ، اخرج له الترمذي وابن ماجه . (۳) و ابو نضرة هو المنذر بن مالك بن قطعة بكسر القاف العبدى العوفي البصرى بالضاد المعجمة من رجال التهذيب اخرج له الشيخان و الترمذي . (٤) و ابو سعید رضی الله عنه اشتهر بالكنية و هو سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن ابجر وهو خدرة بضم الخاء وخدرة وخدارة بطان من الأنصار من كبار الصحابة وفضلاتهم من المكثرين - راجع أسد الغابة (ج) د ص ٢١١ ) .