كتاب الآثار ( باب ما يجزى فى الوضوء من سؤر الفرس والبغل والحمار والسنور) ١١ - ។ محمد باب ما يجزى فى الوضوء من سؤر الفرس والبغل والحمار والسنور بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم في السنور تشرب ٢ من الاناء قال هى من اهل البيت لا بأس بشرب فضلها فسألته أ يتطهر بفضلها للصلاة فقال ان الله قد ارخص" الماء ولم يأمره ولم ينهه" . (۱) كذا فى الأصل فى الوضوء ، و فى نسخة الآستانة و الأصفية : من الوضوء . (۲) و كان فى الأصل يشرب و كذا فى نسخة الآستانة ، و في الأصفية شرب و في نسخة جامع المسانيد المطبوعة : تشرب و هو الصواب ، ولعل تأنيثها بتأويل الجماعة او بأنه مرادف الهرة وإلا فهو مذكر . (۳) و فى الآصفية الثانية : رخص . (٤) و اخرجه الامام ابو يوسف فى آثاره ( ص ۷) مختصرا لا بأس بسؤر السنور أنما هي من اهل البيت قلت و اخرج الحارثى في مسند الامام من طريق الامام ابي يوسف عنه عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ذات يوم فجاءت الهرة فشربت من الاناء فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم منه و شرب مابقى - راجع جامع المسانيد ( ج ١ ص ٢٧٦ ) قلت و اخوجه الترمذي عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات قال وفى الباب عن عائشة و ابى هريرة قال و هذا حديث حسن صحيح و قال و هذا احسن شيء في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة و لم يأت به احد اتم من مالك رضي الله عنه قلت وفى ابتداء الحديث مجىء الهرة واصغاء ابي قتادة لها الاناء حتی شربت منه قلت واما كراهة سؤرها عند الامام فللاحتياط لأنه ورد فيه يغسل الاناء من سؤر الهرة مرة و ورد فيه : الهرة سبع ، قال الامام ابو بكر الجصاص الرازي رحمه الله في شرح مختصر الطحاوى بعد ما ذكر حديث ام المؤمنين عائشة الله عنها و حديث أبي قتادة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم و الطوافات و في بعض الاخبار انها = رضی