موضوع الكتاب المتبادر إلى الذهن عند قراءة عنوان كتاب عبد الحق أنه اقتصر على ذكر أحاديث الأحكام الشرعية ، وما يلبث أن يذهب هذا الظن عند قراءة خطبة كتابه ، إذ يقول عبد الحق مبيناً ما جمعه ، مرغباً في حفظه ، والعمل بما فيه : أما بعد ، وفقنا الله أجمعين لطاعته ، وأمدنا بمعونته ، وتوفانا على شريعته ، فإني جمعت في هذا الكتاب مفترقاً من حديث رسول الله الله في لوازم الشرع ، وأحكامه وحلاله وحرامه ، وفي ضروب من الترغيب والترهيب ، وذكر الثواب والعقاب ، إلى غير ذلك مما تُميز حافظها ، وتُسعد العامل بها ، وتخيرتها صحيحة الإسناد معروفة عند النقاد ، قد نقلها الأثبات ، وتداولها الثقات حكاية عبد الحق عن موضوع كتابه أنه يختلف قليلاً الكتب التي تعني جمع أحاديث الأحكام والحلال والحرام ، وانتقائها دون غيرها ، وترتيبها على الأبواب الفقهية ، والتي منها على سبيل المثال : ظاهر من )) .... عن تلك عُمدة الأحكام عن سيد الأنام ( للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى سنة ( ٦٠٠ ) هـ ، اقتصر فيه على ما اتفق عليه الشيخان من أحاديث الأحكام منتقی السلام بن عبد الأخبار أحاديث سيد الأخيار لأبي البركات مجد الدين عبد الله من بن تيمية الحراني المتوفى سنة ( ٦٥٢ )هـ ، ، انتقى أحاديثه من الكتب الستة ومسند الإمام أحمد في الأعم الأغلب ، وهو من أوسع الكتب في هذا الباب ، وشرحه الشوكاني في كتابه « نيل الأوطار }) ( الإلمام بأحاديث الأحكام للحافظ تقي الدين بن دقيق العيد المتوفى سنة ( ٧٠٢ )هـ ، وهو مختصر ، إلا أنه اشترط فيه الصحة ، وقد شرحه غير واحد . >> بلوغ المرام من أدلة الأحكام أدلة الأحكام » للحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة