يحيى عن ابن سوقة عن المنكدر عن جابر عن النبي . والأول أصح. انتهى. وأبو عقيل ضعفه ابن المبارك، وعلي بن المديني والنسائي وغيرهم. وقال حرب قلت لأبي عبدالله - يعني أحمد بن حنبل : كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه، وقال أبو زرعة لين، وقال ابن حبان : ينفرد بأشياء ليس لها أصول ولا يرتاب الممعن في الصناعة إنها معمولة، وقال ابن عدي : عامة حديثه غير محفوظة، وقال الساجي منكر الحديث، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم وقال ابن عبدالبر : هو عند جميعهم ضعيف(۱)، ولحديثه شاهد لكنه ضعيف أيضاً. أخرجه البيهقي في سننه (۲)، قال: أخبرنا أبو عبدالله الحافظ - هو الحاكم ـ أخبرنا محمد بن صنف المؤمل بن الحسن بن عيسى حدَّثنا فضل بن فضل بن محمد الشعراني، حدثنا أبو صالح - يعني عبدالله بن صالح كاتب الليث - حدثنا الليث هو ابن سعد عن ابن عجلان ـ يعني محمداً - عن مولى لعمر بن عبدالعزيز عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك [فإن المنبت] لا سفراً قطع ولا ظهراً أبقى فاعمل عمل امرىء يظن أن لن يموت أبداً، واحذر حذراً يخشى أن يموت غداً». (1) أبو عقيل هو : يحيى بن المتوكل العمري المدني ويقال الكوفي، الحذاء، الضرير صاحب بهيه قال الحافظ فيه ضعيف. انظر ترجمة في تاريخ يحيى بن معين ٦٥٣/٢ ت (٣٢٥٧)، وسؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني ص ٧٧ ت (٦٤)، والتاريخ الكبير ٣٠٦/٨ ت (٣١٠٧) والجرح والتعديل ۱۸۹/۹ ۱۹۰ ت (۷۸۸) والمجروحين لابن حبان ١١٦/٣، وتهذيب الكمال ٥١١/٣١ ت (٦٩٠٨) والتقريب ص ١٠٦٥ ت (٧٦٨٣). - (۲) السنن الكبرى ۱۹/۳ وأخرجه أيضاً في شعب الإيمان ٤۰۲/۳ رقم (٣٨٨٦)، وأخرجه ابن المبارك في الزهد ص (٤٦٩) وأشار إليه الحافظ في الفتح ۲۹۷/۱۱ ۱۲