قَرْنٍ مِنَ الزَّمانِ . ولَمَّا كانت الصَّلاتُ بين أهل الحديث - - عُلماء وكُبَراءَ - منذ قديم الزمان (مُتَّصلة) و(مُسَلْسَلَةٌ) : كانَ (صحيحا) جدا - فيما نرى - البدء بهذا المدخل ؛ قُوَّةً ، وجَوْدَةً معرفة . وبخاصة أنه كانت تربط الشيخ العلامة أحمد بن محمد شاكر -- رحمه الله - مَعَ مُؤلّفِ هذا الكتاب : أستاذنا الجليل الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله - علاقة علمية منهجية رائقة - وعلى وُجُوهِ عِدَّةٍ - ؛ سواء في اللقاء الشخصي (۱) ، أم في التَّوجُهِ السَّلَفي ، أم في البحث العلمي ، أم في التَّخصُّص الحديثي . ... فهاكم عيون فوائدِ مُقدِّمة (۲) الأستاذ الشيخ العلامة المحدث أحمد بن محمد شاكر - لهذا الكتاب - ؛ بكلِّ ما أَوْقَرَهُ فيها تغمَّدَهُ اللَّهُ برحمته - من علم حق صواب (۳) : (۱) انظر كلام شيخنا العلامة الإمام الألباني - رحمه الله - في بعض ذلك ـ في كتابه «تمام المنّة» (ص (٧٥) . (۲) مع تلخيص يسير لبعض ما لم نَرَ فائدةً (عُظمى) في إثباتِهِ – هنا - ما هو ذو فائدة قيمةٍ في نفسيه - هناك - (۳) ثم نتناولُ بعدها - إِنْ شاءَ اللَّهُ - بمبحث مُنفرد - الكلام حول «التعليقات الحسان . . .» ، وما بتعلَّق بِهِ مِن تفصيل وتأصيل ونتبع ذلك - بتوفيق من الله - بإيرادِ نماذج متعددة من تعليقات شيخنا المؤلف - رحمه الله - ، وحواشيه ، وتخريجاته - بخطه والموفق الله