السبقي الدور نوعان : والدور نوعان: أحدهما الدور القبلى الشبقى ، فهذا الدور القبلى ممتنع باتفاق العقلاء ، مثل أن يقال : لا يكون هذا الا بعد ذاك ، ولا يكون ذاك الا بعد هذا ، فهذا ممتنع باتفاق العقلاء ، ونفس تصوره يكفى في العلم بامتناعه ، فان الشيء لا يكون قبل كونه ، ولا يتأخر كونه عن كونه . لكان فلو قيل : ان الشيء لا يوجد الا بعد أن يوجد ، هذا ممتنعاً . فكيف اذا قيل : انه لا يكون الا بعد ذاك ، وقيل أيضا : ذاك لا يكون الا بعد هذا ؟ ، فانه يلزم أن يكون قبل قبل نفسه و بعد بعد نفسه ، فلزم الدور الممتنع أربع مرات . هذا فانه اذا قيل : لا يكون هذا الا بعد ذاك ، كان ذاك قبل واذا قيل : لا يكون ذاك الا بعد هذا كان هذا بعد ذاك لا قبله ؛ فيلزم أن لا يكون هذا الا قبل ذاك الذي هو وأن لا يكون ذاك الا قبل هذا ، الذي هو قبل قبل هذا ، ذاك، فيكون ذاك قبل ذاك بمرتبتين ، و ويكون هذا قبل بمرتبتين الاقتراني الا · فلهذا اتفق العقلاء على امتناع هذا . هذا الدور المعي وأما الدور المعى الاقتراني مثل أن يقال : لا يكون هذا ذاك لا قبله ولا بعده ، فهذا جائز . كما اذا قيل : مع لا تكون الأبوة الا مع البنوة ، وقيل : ان صفات الرب اللازمة له لا تكون الا مع ذاته، وعلمه مع حياته ، وقدرته مع علمه ، ونحو ذلك (۱) . (۱) قارن ما جاء فى (س) جـ ۱ ص ۳۰۷ - ۳۰۹ ۱۲