الجزء الأول في فروع من ولد الفروع ، من فقهاء الكوفة ومن أخذ وجواب هذا (۱) من وجوه : عنهم . أحدها : أن كثيرا من تلك الفروع المولدة المقدرة لا يقع أصلا (٢) 6 وما كان كذلك لم يجب أن تدل عليه النصوص . ومن تدبر ما فرعه المولدون من الفروع فى باب الوصايا والطلاق والأيمان وغير ذلك – علم صحة هذا ۹ الرد على مقالتهم من وجوه الوجه الأول الوجه الثاني : أن تكون تلك الفروع والمسائل مبنية على أصول الوجه الثاني فاسدة ، فمن عرف السنة بين حكم ذلك الأصل ، ، فسقطت تلك الفروع المولدة كلُّها وهذا كما فرعه صاحب ( الجامع الكبير» (۳) فإن غالب فروعه كما بلغنا عن الإمام أبي محمد المقدسي (٤) أنه كان يقول : مَثَلُهُ مَثَلُ من بَنَى (1) أى جواب من يقول : إن القياس يحتاج إليه فى معظم الشريعة لقلة النصوص الدالة على الأحكام الشرعية ، وجواب أهل رأى الكوفة ونحوهم الذى جاء قبل قليل .. ..: المقدرة التي لا تقع أصلا . وحذف «التي هنا يستقيم معه الكلام . (۲) في الأصل (۳) لعله كتاب ( الجامع الكبير» للإمام محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني ، صاحب أبي حنيفة . وقد نعته الخطيب بإمام أهل الرأى . ولد محمد بن الحسن سنة ۱۳۱ وتوفى سنة ۱۸۹ . انظر ترجمته في : وفيات الأعيان ٣٢٤/٣-٣٢٥ ؛ الجواهر المضية ٤٢/٢-٤٤ ؛ تاریخ بغداد ۱۷۲/۲-۱۸۲ ؛ الفهرست لابن النديم (ط) . فلوجل ) . معجم المؤلفين ٥ / ٢٠٧-٢٠٨ ؛ الأعلام . ٣٠٩/٦ ص (٤) أبو محمد تقى الدين عبد الغني بن الواحد بن على بن سرور المقدسى الجماعيلى الدمشقي الحنبلي ، العلامة المحدث ، ولد سنة ٥٤١ وتوفى سنة ٦٠٠ . انظر ترجمته في : الذيل لابن رجب ٥/٢ - ٣٤ ، شذرات الذهب ٣٤٥/٤-٣٤٦ ؛ العبر ٣١٣/٤ ، معجم المؤلفين ٢٧٥/٥-٢٧٦ ؛ الأعلام .17./2