ويحسن بي أن أورد نموذجين يمثلان دجل هؤلاء القصاص وكذبهم وجرأتهم على الله : ۱) روى ابن الجوزي في «الموضوعات» أن أن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين صليا في مسجد الرصافة، فقام بين أيديهم قاص فقال : بن حنبل ويحيى بن معين قالا: حدثنا عبد حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى الرزاق، عن معمر عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم : مَنْ قالَ لا إله إلا الله خلق الله من كُلِّ كلمةٍ طيراً منقاره من ذهب وريشه من مرجان ...» وأخذ في قصه نحواً من عشرين ورقة !! فجعل أحمد بن حنبل ينظر إلى يحيى بن معين، وجعل يحيى بن معين ينظر إلى أحمد بن حنبل. فقال له: أنت حدثته بهذا ؟ فقال : والله ما سمعت هذا إلا الساعة . فلما فرغ من قصصه واخذ العطيات ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيى بن معين بيده تعال فجاء متوهماً لنوال. فقال له يحيى : مَنْ حَدثك بهذا الحديث؟ فقال : أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين . فقال : أنا يحيى بن معين وهذا أحمد بن حنبل، ما سمعنا في حديث رسول الله صلی عليه وسلم . بهذا قط E الله فقال : لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق، ما تحققت هذا E إلا الساعة ! ! كان ليس في الدنيا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل غير كما !! وقد كتبتُ عن سبعة عشر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين (۱)! ! ! . ۱۹۷ - ۱۹۵ (۱) ( الموضوعات » ٤٦/١ و « اللآلىء» ٣٤٦/٢ و «تحذير الخواص» ص و الأسرار المرفوعة ص ه و الباعث الحثيث» ص ٨٥ و «المیزان» ٤٧/١، و «لسان المیزان» ۷۹/۱، و «کتاب «المجروحين لابن حبان ٨٥/١ و «کتاب القصاص = ۱۱