JA هل النار في مستند اما اين شيبته عن ابي هريرة أن رسول المصلى اله عليه علم سرير ونيرس غراما فعال یا ابا هريرة ما الذي تغرس قلت غواسا قال الا ادلك على غراس خير من - هنا سبحان الله والحمد لم ولا اله الا الله والله اكبر تغرس بكل واحدة شجرة في الجنة و في سن ابن ماجه عن ابي الدرداء قال قال لي رسول الله صلى اله عليه وسلم عليك بسبحان الله والحمد ليه ولا اله الا البر واله اكبر فانها يعني تحط الخطايا كما تحط الشجرة ور تهاد في الترمذي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقيت ابراهيم ليلة اسري في فقال يا محمد اقرأ امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة المساء و انها قيطان وان غراسها سبحان الله والحمد سر ولا اله الا الله و الله كبر قال الترمذي حديث حسن والذي حفظ من تحميد النبي صلى اله عليه قال في المجامع العظام كخطبة الجمعة والخطبة في الحج عند الجمرة وخطبة الحاجة الحمد سر نحمده ونستعينه ونستغفره و نعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد اهلا إله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفيها كلها اشهد بلفظ الافراد ونستعينه بلفظ المجع ونحمده ونستغفره بلفظ الجمع فقال شيخ الاسلام ابو العباس ابن تيميه قدس اس روحہ لما كان العبد قد يستغفر له ويستعين له ولغيرة حسن لفظ الجميع في ذلك ولما الشهادة سبالوحدانية ولرسوله بالرسالة فلا يفعلها أحد عن غيره ولا تقبل الا يوجد من الوجوة ولا تتعلق شهادة الانسان بشهادة غيرة والمتشهد لا يتشهد الا عن نفسه هذا معنى كلامه فهذه جمل مواقع الحمد في كلام الله ورسوله واصحابه و الملايكة قد جليست عليك عرائسها جلبت عليك نفائيها فلو كان الحديث المسؤل عنه افضل ها را كلها واجمعها كما ظنه الظان لكان واسطة عقدها في النظام واكثرها استعمالا في حمد ذي الجلال والاكرام فالمحموله بمحامده الذي بها نفسه وحمد بها الذين اصطفى حمدًا طيبا مباركا فيه كما يجب ربنا ويرضى وصلى اله على سيدنا محمد النبي الامي و اله و صحبه وسلم من شعر ١٣ ۱۳۳ الصورة رقم (۱۳) والأخيرة من المخطوطة .