في معانی لفظ شهد جزء يا يتعلق بمعين مستنده المشاهدة أو العلم فهو الشهادة وان كان خبرا عن حق يتعلق بالمخبر عنه والمخبر به هو مستمعه أو نائبه فهو الدعوى وان كان خبرا عن تصديق هذا الخبر فهو الاقرار وان كان خبراً عن كذبه فهو الانكار وان كان خبرا نشأ عن دليل فهو النتيجة وتسمى قبل أن يحصل عليها الدليل مطلوبا وان كان خبرا عن شي يقصد منه نتيجته فهو دليل وجزؤه مقدمة فائدة شهد في لسانهم لها معاني . أحدها الحضور ومنه قوله تعانى ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) وفيه قولان أحدهما من شهد المصر في الشهر. والثاني من شهد الشهر في المصر * و هما متلازمان والثاني الخبر ومنه (شهد عندى رجال مرضيون و أرضاهم عندى عمر أن رسول الله على الله عنهى عن الصلاة بعد العصر و بعد الصبح» « والثالث لاطلاع على الشيء ومنه ( والله على كل شيء شهيد) واذا كان كل خبر شهادة فليس مع من اشترط لفظ الشهادة فيها دليل من كتاب ولا سنة ولا اجماع ولا قياس صحيح وعن أحمد فيها ثلاث روايات. إحداهن اشتراط لفظ الشهادة . والثانية الاكتفاء بمجرد الاخبار اختارها شيخنا. والثالثة الفرق بين الشهادة على الأقوال وبين الشهادة على الأفعال فالشهادة على الأقوال لا يشترط فيها لفظ الشهادة وعلى الأفعال يشترط لأنه اذا قال سمعته يقول فهو بمنزلة الشاهد على رسول الله علل فيما يخبر عنه * فائدة اختلف أبو المعالى وابن البقلاني في قولهم في حا. الخبر إنه الذي يحتمل التصديق والتكذيب فقال أبو المعالي يتعين أن يقال يحتمل الصدق أو الكذب