١٤ بیان حدیث « ان الله اطلع على أهل بدر » الخ بالبعث ولقاء الله يوم تشقق الارض عنهم كما تشقق عن النبات فيخرجون سراعاً من غير مهلة ولا بطء ذلك حشر يسير عليه سبحانه : ثم أخبر سبحانه انه عالم بما يقول اعداؤه وذلك يتضمن مجازاته لهم بقولهم اذ لم يخف عليه وهو سبحانه يذكر علمه وقدرته لتحقيق الجزاء ثم أخبره انه ليس بمسلط عليهم ولا قهار ولم يبعث ليجبرهم على الاسلام ويكرههم عليه وأمره أن يذكر بكلامه من يخاف وعيده فهو الذي ينتفع بالتذكير وأما من لا يؤمن بلقائه ولا يخاف وعيده ولا يرجو ثوابه فلا ينتفع بالتذكير فائدة قول النبي صلي الله عليه وسلم لعمر «وما يدريك ان الله اطلع علي أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم (1) أشكل علي كثير من الناس معناه فان ظاهره (۱) هذه قطعة من حديث في الصحيحين وفيه قصة ولفظه عن علي رضي الله عنه قال ( بعثني رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أنا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تحادی بنا خيانا في انتهينا الى الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي في كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم فاذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة الى ناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يا حاطب ما هذا قال يارسول الله لا تعجل علي انى كنت أمراً ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها أعطيهم وأموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم بذا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتداد اولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله صلي الله .