← المكتبة ▭▭ صفحتان
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ابن القيم الجوزية - ت عيون - ط دار البيان
شمس الدين ابو عبد الله محمد بن ابي بكر الزرعي الدمشقي ابن القيم الجوزية كتب ابن القيم
A− A+
9
۱ - فصل الله ومن ذلك : قول أمير المؤمنين علي رضي عنه للظعينة التي حملت كتاب حاطب بن أبي بلتعة فأنكرته . فقال لها : لتُخْرِجنَّ الكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّ دَنَّكِ (( (۱۷) فلما رأت الجد أخرجته جته من عقاصها . وعلى هذا : إذا ادعى الخصم الفلس ، وأنه لا شيء . معه ، فقال المدعي للحاكم : المال معه . وسأل تفتيشه ، وجب على الحاكم إجابته إلى ذلك ، ليصل صاحب الحق إلى حقه وقد كان الأسرى من قريظة يدعون عدم البلوغ . فكان الصحابة يكشفون عن مآزرهم بأمر رسول الله (۱۸) ، فيعلمون بذلك البالغ من غيره وأنت تعلم في مسألة الهارب - وفي يده عمامة وعلى رأسه أخرى ، وآخر حاسر الرأس خلفه ـ علماً ضرورياً أن العمامة له ، وأنه لا نسبة لظهور صدق صاحب اليد إلى هذا العلم بوجه من الوجوه . فكيف تُقدّم اليد - التي غايتها أن تفيد ظنَّا ما ، عند عدم العارض ـ على هذا العلم الضروري اليقيني ، وينسب ذلك إلى الشريعة ؟ . ۲ - فصل - ومن ذلك : أن النبي عل الله أمر الملتقط أن يدفع اللقطة إلى واصفها ، وأمره أن يُعرف عقاصها ووعاءها ووكاءها كذلك (۱۹). فجعل وصفه لها قائماً مقام البينة ، بل ربما يكون وصفه لها أظهر کتاب من (۱۷) البخاري رقم (۳۰۰۷) في الجهاد : باب الجاسوس ، ورقم (۳۰۸۱) : باب إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة والمؤمنات ... إلخ ، ورقم (۳۹۸۳) في المغازي : باب فضل من شهد بدراً ، ورقم (٤٢٧٤) باب غزوة الفتح في رمضان ، ورقم (٤٨٩٠) في تفسير سورة الممتحنة في فاتحتها ، ورقم (٦٢٥٩) في الاستئذان : باب من نظر في يحذر من المسلمين ليتبين أمره ، ورقم (٦۹۳۹) في استتابة المرتدين : باب ما جاء في المتأولين ، ومسلم رقم (٢٤٩٤) في فضائل الصحابة : باب من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم وقصة حاطب بن أبي بلتعة ، وأبو داود رقم (٢٦٥٠ - ٢٦٥١) في الجهاد : باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلماً ، والترمذي رقم (۳۰۰۲) في تفسير القرآن : باب ومن سورة الممتحنة ، وأحمد في ( المسند ، ۸۰/۱ من حديث علي بن أبي طالب رضي الله (۱۸) أبو داود رقم (٤٤٠٤) ، والترمذي رقم (١٥٨٤) والنسائي (١٥٥/٦ ، وابن ماجه رقم (٢٥٤١) ، وأحمد ٣١٠/٤ من حديث عطية القرظي ، قال عُرضنا على رسول الله له يوم قريظة ، فكان من أنبت قتل ، ومن لم ينبت خُلِّي عنه سبيله ، فكنت فيمن لم ينبت ، فخلي سبيلي ، وهو حديث صحيح كما قال الألباني في ( صحيح ابن ماجه ) (۱۹) البخاري رقم (۹۱) في العلم : باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره ، وفي كتب أخرى ، ومسلم رقم (۱۷۲۲) في اللقطة : باب في فاتحته ، وأبو داود رقم (۱۷۰٤ - ۱۷۰۸) فيه : في فاتحته ، والترمذي رقم (۱۳۷۲ - (۱۳۷۳) في الأحكام : باب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم ، من حديث زيد بن خالد رضي الله عنه -