- - - . - وهكذا . كل نص وجد في النسخة الأصل «ظ» ولم يوجد في النسختين الأخريين م ب أضعه بين قوسين هكذا ) .. وأشير في الحاشية إلى أنه سقط من م أو ب أو منهما . ، إذا طال السقط أو الإضافة وضعت نجمتين هكذا ( * * ) . وأشرت في الحاشية إلى أن ما بين النجمتين إضافة أو سقط. لم أذكر ضمن الفروق بين النسخ الاختلافات اليسيرة كاختلاف في وضع النقط مثل «يكون، تكون يجوز تجوز ما لم يترتب على ذلك اختلاف في المعنى . وأثبت ما كان فيه تغيير لمبنى الكلمة كزيادة حرف ونحوه . في حالة عدم وضوح اللفظ أو اختلاف النسخ اختلافاً يحتاج إلى ترجيح، أو غير ذلك، أرجع إلى المختصر، وذلك نادراً. اعتمدت الكتابة الإملائية الحديثة في كتابة المخطوطة فيما كتب بغير ذلك مثل القيمة : القيامة، لين لأن دون أن أشير إلى ذلك . إذا كررت الكلمة - أحياناً ـ في آخر الصفحة وأول الصفحة التالية لا أشير إلى ذلك لأن الناسخ قد يكرر الكلمة لربط الصفحات ببعضها. وإن أشرت إلى ذلك نبهت عليه . مما يجدر ذكره أن نسخة المتحف العراقي التي رمزت لها بـ « م » نقص منها صفحة ۱۸ ، ۱۹ إذ وصلني الميكروفيلم ناقصاً هاتين الصفحتين. ولم أتمكن من الحصول على مصورة لها مرة أخرى إذ لم أحصل على الأولى إلا بصعوبة وبعد مضي وقت طويل. ۱۳