۱۳ وكذلك لفظ : ( الربا) وإخراج بعض أنواعه منه ، وإدخال ما ليس برباً فيه . وكذلك لفظ : ( الظلم والعدل ) و ( المعروف وللنكر ) ونظائره أكثر من أن تحصى . والمقصود من اجتماع الناس وتعاشرهم : هو التعاون على البر والتقوى فيعين كل واحد صاحبه على ذلك علماً وعملا . فإن العبد وحده لا يستقل بعلم ذلك ولا بالقدرة عليه . فاقتضت حكمة الرب سبحانه أن جعل النوع الإنسانى قائماً بعضه ببعضه ، معينا بعضه لبعضه . ثم قال تعالى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) . و ) والإثم والعدوان ( فى جانب النهى نظير : ( البر والتقوى ) فى جانب الأمر. والفرق بين الإثم والعدوان كالفرق ما بين محرم الجنس ومحرم القدر . الائم فالإثم ما كان حراماً لجنسه . والعدوان ما حرم لزيادة فى قدره وتعدى ما أباح الله منه فالزنا والخمر والسرقة ونحوها : إنم ونكاح الخامسة واستيفاء المجنى عليه أكثر من حقه و نحوه : عدوان