ظهور الخفين ، ولا يجزىء مسح بطونهما وإن مسح بطونهما دون ظهورهما لم يجزه . وكره مالك الاقتصار على الظهور خاصة واستحب لمن فعله أن يعيد في الوقت ، ويمسح على الجرموقين (۱) ولا يمسح أحد على الجوربين فإن كان الجوربان مجلدين كالخفين مسح عليهما ، وقد روي عن مالك : منع المسح على الجوربين وإن كانا مجلدين ، والأول أصح . وكذلك : اختلف قوله في المسح على خفين تحتهما خفان ، فروي عنه إجازة المسح على الأعليين ، لأن علة المسح على الخفين الأسفلين موجودة في الخفين الأعليين فإن مسح الأعليين مسح على الأسفلين فإن نزعهما غسل رجليه ، ولو نزع الأعليين ولم يمسح على الأسفلين كان كمن نزع خفيه ولم يغسل رجليه ، وقد مضى الحكم في ذلك . ومن خرج عقبه من قدم خفه إلى ساقه لم يضره ، فإن خرجت الرجل كلها أو جلها نزع خفيه جميعاً ، وغسل رجليه ، وهذا هو المشهور من مذهب مالك ، وقد روى عنه أشهب (۲) أنه يغسل الرجل التي ظهرت وحدها ، والأول ذكره ابن القاسم (۳) ، وابن عبد الحكم (٤) وهو تحصيل المذهب ويجوز المسح على جبائر الفك ، والكسر ، وعلى عصائب الجراح، ولا يجوز على خضاب ولا غيره مما لا ضرر في نزعه ، وعلى الماسح على الجبائر إذا صح غسل موضع المسح فإن أخر استأنف الغسل ، والوضوء ، وقد قيل : يجزئه غسل الموضع وإن طال ، وإنما يمسح على الجبائر والعصائب إذا قلت (۱) ما يلبس فوق الخف (٢) أشهب بن عبد العزيز ، أبو عمرو العامري ، صاحب مالك . وكان ذا مال وحشمة وجلالـة قال الشافعي : ما أخرجت مصر أفقه من أشهب ، لولا طيش فيه . وكان محمد بن عبد الله بن الحكم صاحب أشهب يفضل أشهب على ابن القاسم . توفي سنة ٢٠٤ هجرية . أنظر شذرات الذهب ١٢/٢ (۳) الإمام أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم العتقي مولاهم المصري الفقيه صاحب مالك . أنفق أموالاً كثيرة في طلب العلم . ولزم مالكاً مدة وسأله عن دقائق الفقه . توفي ١٩١ هجرية أنظر شذرات الذهب ٣٢٩/١ (٤) عبد الله أشهب . بن الحكم ، أبو محمد المصري، كان جلة أصحاب مالك . أفضت إليه الرياسة بعد الموطأ على مالك . يقال إنه دفع للشافعي عند قدومه [ لمصر ] ألف دينار وسمع وأخذ له من تاجر ألفاً . ومن رجلين آخرين ألفاً. وله مصنفات في الفقه . وهو مدفون إلى جانب الشافعي . توفي سنة ٢١٤ هجرية . ۲۷