كالخاء في وكُوتُهُ مُعْتَـ دِلاً مَوْقُوفَا فَلَيْسَ مُعْرَبًا وَلَا وَقُوفَا الْفَلَاحِ فَانطِقُ بِهَا لَتُحظى بِالنَّجَاحِ ويُكْرَهُ الْكَ ـلاَمُ وَالسَّلاَمُ وَالرَّدُّ مَطْلَقًا وَلَوْ إِفْهَامُ وَيُسْتَحَبُّ لِلــــــذِي مِعَا أَذانَا أَنْ يَحْكِيَهُ مُتَابِعَـ مِنْ غَيْرِ تَرْجِيعٍ وَلَوْ فِي النَّافِلَةَ وَخُذْ شُرُوطًا للأَذَانِ كَامِلَةً وَهيَ إِلَى صِحَّةِ أَوْ إِكْمَالِ قَدْ قُسِمَتْ فَافُهُمْ لِذِي الْمَعَالِي ـرٌ وَعَـ اقِلُ وَبَالِغُ لِصَّحَةٍ تَشْتَمِلُ وكُوتُهُ مُطَ سَهَّراً مُستـ ـتَقْبِلاً وَصَيَيّا وَعَارِفاً وَعَادِلاً ولَمْ يَصْل لِلتي لها الآذان فِذِي شُرُوطٌ لَكَمَالِهِ تُصَـ الصَّلاةِ أَوْكَدُ مِن الآذَانِ لأَنصَالٍ يُوجَدُ فَصَلَّ إِقَامَ فَإِنْ تَرَاخَي بَطَلَتْ وَاسْتُونِفَتْ وَشَدَّ مَنْ قَالَ بِتَرَك بَطَلَـتْ صلاة والأصْلُ قَدْ نَسَبَهُ لابْنِ كِنَانَةً فَدَعْ مَذْهَبَهُ ويَنبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ يُحَافِظَ الْإِقَامَةِ فَكُنْ مُحَافِظَ وَذَاكَ فِي حَقَ الرِّجَالِ فَاعْلَمِ وَالسَر لِلْمَرأَةِ نَبا يَنتَمــــــي وَلَفْظُهَا الْمَشْهُورُ وَهْيَ مُعْرَبَهُ وَمَا عَدَا التَّكْبِيرِ أُوتِرَ جُمَلَةً الكلام وَحَسَب طَاقَةٍ لَهَا الْقِيَامُ وَيُمْنَعُ السَّــ ـلام والكـ شرائط الصلاة فصل شرائط الصَّلاة أربَعَة وَهيَ شُروط صحةٍ مُتَّبَعَة طَهَارَةُ الْخَبَثِ عَن ثَوب الذي يُصلّي وَالْمَكَانِ وَالْجِسْمِ خُدِ في الابتداء والدَّوامِ وَكَذَا طَهَارَةُ الْحَدَث شَرْطٌ يُحتذى 19