17 من الجامع لابن يونس (٤) وقيل : معنى قوله : إذا قمتم إذا ) أردتم القيام إلى الصلاة (٢) . قال محمد بن مسلمة (۳) ، وغيره (4): آية الوضوء فيها تقديم، وتأخير، والمعنى فيها : يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة، أو جاء أحد منكم من الغائط، أو ، لا مستم النساء فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق، وأرجلكم إلى الكعبين وامسحوا برؤوسكم، وإن كنتم جنبا فاطهروا ، وإن كنتم مرضى، أو على سفر ۲/ج (۱) فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه (٥) ما يريد الله ؛ ليجعل عليكم من حرج، أي من (٦) ضيق، ولكن يريد ليطهركم، أي من الذنوب، بامتثال ما أمركم به، وفعل ) ما افترض عليكم . (A) م وإنما قدرت هذا التقدير ؛ ليكون ذكر هذه الأحداث معطوفا متصلاً بقوله : (إذا قُمْتُمْ ) فيتضح أن قوله : إذا تُمْتُمْ ( يعني من النوم، كما قال زيد . ويبعد قول من تأول قوله إذا قُمْتُمْ ) ، أي (۱) محدثين ؛ لاتصال ذكر الأحداث بقوله إذا قُمْتُمْ ﴾ ، فيكون تكريراً في اللفظ بمعنى واحد، فحملها على فائدتين أولى وليكون - أيضا - قوله ( وأرْجُلَكُمْ ) عطفا متصلاً على غسل اليدين، فيكون حجة على من قال فيهما بالمسح ، وجعل أنهما معطوفتان على مسح الرأس . ولذلك (١٠) قال ابن مسلمة : فيها تقديم وتأخير. (۱) في (ج، د) " أي " . (۲) التهذيب ل ٣ ب ، والمقدمات ٤٩/١ . (۳) هو مسلمة محمد بن بن محمد بن هشام أبو عبدا الله كان من أفقه علماء المدينة، تفقه على مالك، وروى عنه، توفى سنة ٢٠٦هـ . ترتيب المدارك ۱ / ۲۹۱ ، الديباج، ص ٣٢٦، شجرة النور الزكية ٥٦/١ . (٤) " وغيره " لا توجد في ( أ ، و). (٥) التهذيب ل ٢ أ، المقدمات ٤٧/١ . (٦) " من " لا توجد في (أ). (۷) في (و) " وقيل" . (۸) "هذه لا توجد في ( أ ، ب). (9) أي " لا توجد في (و). (١٠) في (ج) ، د ، و ) فلهذا " .