! التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة متنه. ٢٥ قال أبو عمر ساقه سحنون بألفاظ لا تعرف لمالك في سنده ولا (1) (۲) وذكره البخاري من طريق التنيسي عن مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رجلاً قال لعبد الله بن زيد بن عاصم ومن طريق وهيب عن عمرو عن أبيه : شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبدالله (۳). عمي ومن طريق سليمان بن بلال (٤) عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال: كان (٥) فقال لعبد الله بن زيد كذا في رواية الأصيلي)، يكثر من الوضوء وعند غيره : فقلت لعبدالله بن زيد. (V) وذكره مسلم ) فقال : عن أبيه عن عبدالله بن زيد بن عاصم قال : قيل له : توضأ لنا. والاختلاف في سياقة هذا الحديث في المتن والإسناد كثير. وقوله فيه: «بدأ من مقدم رأسه» (۸) ، كذا الرواية في هذا الحرف عندنا في «الأم» عند ابن عتاب والرواية في الموطا وكتب الصحيح ، (9) (۱) عبدالله بن يوسف التنيسي المصري، روى عن مالك والليث وابن وهب، روى عنه البخاري وابن معين، واعتمده البخاري في حديث مالك توفي ۲۱۸) انظر التهذيب : ٦ : /٧٩). صحيح البخاري، ، کتاب الوضوء، باب الرأس كله. مسح (۲) (۳) كتاب الوضوء، باب غسل الرجلين إلى الكعبين. (٤) التيمي القرشي المدني، روى عن عمرو بن يحي توفي ١٧٢. التهذيب : ٣٠٤/٤. (٥) كتاب الوضوء، باب الوضوء من التور. (٦) يعني في روايته الصحيح البخاري انظر النسخة اليونينية من البخاري: ٦١/١ بتقديم الشيخ أحمد شاكر طبعة دار الجيل. (۷) في كتاب الطهارة باب وضوء النبي . (۸) هذا ما في طبعة دار الفكر : ٣/٣/١. (۹) کتاب الطهارة باب العمل في الوضوء. (١٠) صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب من لم يتوضأ إلا من الغشي المثقل. صحيح مسلم، كتاب الوضوء، باب في وضوء النبي .