إلا لإسماعيل القاضي»(1). وتبرز أهميته أيضاً ـ في هذه المرحلة ـ في مؤلفاته المتنوعة التي وصفت بأنها أصول في فنونها(2) ، بمعنى أنها مبتكرة لم يسبقه أحد بالتأليف في بابها . ومن كتبه: «الموطأ»، وكتاب أحكام القرآن»، وكتاب «الردّ على محمد بن الحسن، وكتبه في الردّ على أبي حنيفة، وكتبه في الردّ على الشافعي، وكتاب المبسوط في الفقه، وكتاب الأموال» و «المغازي» وكتاب الشفاعة»، وكتاب الصلاة على النبي »، و «زيادات الجامع» من الموطأ، وكتاب شواهد الموطأ وكتاب مسند يحيى بن سعيد الأنصاري مسند حدیث ثابت البناني، و مسند حديث مالك بن أنس» و حديث أيوب السختياني» و مسند حديث أبي هريرة»، وكتاب «الأصول»، وكتاب الاحتجاج بالقرآن، وكتاب «السنن»، وكتاب «الشفعة وما ورد فيها من الآثار». و مسند ومن خلال هذه العناوين يظهر لنا معنى الابتكار، فهو مسار جديد في التأليف لدى مالكية ،العراق، يتمثل في الاحتجاج للمذهب المالكي، وشرحه، وبيان ،أدلّته وأصوله بكلّ بسط وتفصيل، ويعتمد النصوص الدينية - القرآن والسنة - بشرحها وتحليلها وإعمال النظر فيها. كما يتمثل في مناقشة المذاهب الأخرى، وخاصة الحنفية والشافعية ومقارنة أقوالهم بأقوال الإمام مالك ،وأصحابه ونقد أدلتهم والردّ عليها. ، هذا بالإضافة إلى التوسع في رواية السنة النبوية، عدا ما أخرجه مالك في موطئه، والرحلة إلى علمائها. ويعتبر كتاب المبسوط» أشهر كتاب للقاضي إسماعيل، جمع فيه (1) ترتيب المدارك : 282/4 (2) نفس المصدر : 291/4. 31