ترجمة العلامة صديق حسن خان التعليقات الرضية والتأليف . . . منصفاً، يعرف لأقرانه ولكثير ممن يخالفه فضلهم ... قلت : ودليل على هذا قول ولده الفاضل السيد علي حسن خان واصفاً حالة والده عند موت اللكنوي - رحمة الله عليه: «إنه لما بلغه نَعِي العلامة عبدالحي بن عبد الحليم اللكنوي؛ وضع يده على جبهته، وأطرق رأسه برهة، ثم رفع رأسه، وعيناه تدمعان، وهو يدعو للشيخ ويترحم، وقال: اليوم غربت شمس العلم، وقال: إن اختلافنا كان مقصوراً على تحقيق بعض المسائل، ولم يأكل طعاماً في تلك الليلة . . . (۲) . » والخلاصة أن كلام النظير والأقران ينبغي أن يتأمل، ويتأنى فيه . . . » ، كما قال الحافظ الذهبي (۳) الله - . -رحمه المنهج التأليفي عند المصنف : اختلفت أنظار أهل العلم وطلبته في مصنفات العلامة القنّوجي ؛ فمنهم من قال : إنه لخصها من بعض مصنفات السابقين ولم يزد عليها شيئاً يُذكر ! ومنهم من قال : إن سائره من إبداعه وتصنيفه، وتأليفه !! ورحم الله العلامة الكتاني القائل في كتابه «فهرس الفهارس» (E). (١٠٥٧/٢) رداً على مثل ذلك الادعاء : وما لبعض المسيحيين في في كتاب له اسمه «اكتفاء القنوع بما هو مطبوع من أن المترجم -وهو القنوجي- كان عامياً (۱) لانزهة الخواطر» (۱۹۳/۸). وانظر كلام ابنه في ذلك كما أورده صاحب فهرس الفهارس» (١٠٥٨/٢). (۲) المصدر السابق . (۳) میزان الاعتدال» ترجمة رقم (۲۰۰۰). (٤) والأفضل لو قال : (النصارى)!! والمذكور اسمه إدوارد فنديك، وكتابه مطبوع في مصر سنة (١٨٩٦ م)، وانظر (ص٤٩٧) منه . ٢٤