! و يوجد بها هوامش بعضها كتب بخط به الخط الذي نسخ به من الكتاب، وهي في الغالب تصويبات لبعض الكلمات التي في صلب المخطوط، مما يشعر بأن النسخة قد قوبلت على نسخة أخرى، وبعض هذه الهوامش كتب بخط دقيق مغاير للخط الذي كتب الكتاب، وهي في الغالب عناوين جانبيه لبعض المسائل الموجودة في صلب المخطوط. والصفحة الأولى من المخطوطة يوجد بها عنوان الكتاب بخط كبير، وتحته بعض تمليكات للمخطوط كتبت بخط غير واضح. كتاب الرحيم . وقد تستعين وصلى اله على عبدو على الدويل الالي ، ا الوضو فوات على ابنه عبد الله محمد بن عن الراي يه خاروان علاء عبد الله . محمد من الدر ابراهيم الراليني بمكة في المسجد الحرام فالو قال ابوبك يجو بن .. رفته خمس عشر، وثلاث ما يه قال الربيع اورامينم بو المنزرعة بين المجوم لـ ترتطمن دال کا ابن وهب قال انني ساخن بز بلال فالاخبرنی که بر زیدی بزربام عواید از رسول الله هم الله علیه وسلم خال لایف رولا هوفة من غاول د بارات التي سفر الطيارة وتوجب الوضو حدثنا ابوية دار عابر الحسن دارة عبد الله بن الوليد العدني عربيين عن عاصم عن دور جيش دار است عبر از بز عمال السله عن المنح بغال بان رسول الله صلى الله عليه وسلم با مرزا الا نتزع حجاجنا ثلاثه ايام وليا ارض الا من جنابة ولكن من نوم وشايط وبول شمال المبكر الزيد يوجب الوقوة خروج الغائط والربح من الابر و خروج البول منكر الرجل وقبل اداة والمدى و النوم وان قل على استجار كان اليوم ولا اقامة الرجل الله والاول الابل وزوار العمل بايد وجه وال عبر المر بجنور او انها وجميع ما خرج من كور كل او قبل امراة أو أوبر مما إحداث كل واحد بينهما يتف الطهارة ويوب الرئو ردم الاستخامة توجب الوة و ويتين الطهارة كرنا يوجد العمان فلا اخبرنا الشاعر ابرنا بلد عن مشام غران عز ربنت بنت الي قلة واقع نا ص ٣ من مخطوطة كتاب الإقناع لابن المنذر