أسئلة في الطهارة والابتداء : مِنَ الحَدَثِ عَلَى المشهُورِ مِنَ المذهَبِ ؛ لأَنَّهُ السَّبب المُوجِبُ . وعلى الصَّحِيحِ : الابتداء مِن أَوَّلِ المشح . لأن النبي الله جَعَلَ هَذِهِ المُدَّةَ كُلَّهَا تمسحُ النَّبِيَّ ثُمَّ ما كَانَ ،ممسوحًا ، لا يُشْرَعُ فِيهِ تكرار ، بل مرة واحدة كافية وهَذَا النَّوْعُ الأَخِيرُ هَل إِذَا زَالَ المَمَسُوحُ والطَّهَارَةُ باقِيَةٌ تَبْطُلُ الطَّهَارَةُ بِزَوَالِه كما هو المذهبُ ، أَو الطَّهَارَةُ بَاقِيَةُ ما لم يُوجَد ناقِضُ شرعي ؟ وهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ : ولا فرق في الحقيقةِ بينَ زَوَالِ الخُفٌ وزَوَالِ شَعرِ الرَّأْسِ . وكَذَلِكَ الخِلافُ إِذَا تَمتِ المُدَّةُ ، هل تُنتَقَضُ الطَّهَارَةُ أَوْ تَزُولُ مُدَّةُ المَسْحِ فَقَط ، وَهُوَ الصَّحِيحُ وهَذَا القَولُ الصَّحِيحُ : في المَسْأَلَتَينِ هَذَا هُوَ أَحد القَوْلَينِ فِي المَذْهَبِ اختَارَهُ جماعَةٌ مِنَ الأَصحَابِ واللَّهُ أَعلَمُ . • إيصَالُ الطَّهَارَةِ إِلى مَا تَحتَ الشَّعرِ كاللحيَةِ ١١ - هَل يَجِبُ إِيصَالُ الطَّهَارَةِ إِلى مَا تَحتَ الشَّعرِ كالحِيَةِ وَنَحوِهَا ؟ الجواب :