← المكتبة ▭▭ صفحتان
إرشاد أولي البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب - السعدي - ت عبد المقصود - ط أضواء السلف
عبد الرحمن بن ناصر السعدي فقه عام
A− A+
23
اسئلة في الطهارة وما أَنفَعَ هَذَا الأَصلَ وأكثر فائدته وأَجَلَّ عَائِدَتَهُ على أَهْلِ العِلمِ . وهو من نعم الله عَلَى عِبَادِهِ ، وتَيْسِيرِهِ ، وعَفْوِه ، ونَفْيِهِ الحَرَجَ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ الأمة ، فلله الحمد والثناء . حكم استعمال الذهب والفضة ٧- مَا حُكم استعمالِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ؟ الجواب : وبالله التوفيق يتَحرَّرُ جَوَابُه بِأَنواع الاستعمَالَاتِ ودَرَجَاتِهَا . فبَابُ اللبَاسِ أَخَفٌ مِن بَابِ الآنيَةِ ، وأَثْقَلُ مِن بَابِ لباسِ الحَربِ ، أَمَّا استعمال الذَّهَبِ والفِضَّةِ في الأواني ونَحوِهَا مِنَ الآلاتِ : فَلَا يَجُوزُ : لا للذُّكُورِ ، ولا للإناث . لا القليل منه ، ولا الكَثِيرُ . للعموميَّاتِ النَّاهِيَةِ عنه المتوعّدَةِ عَلَيهِ (۱) ، وعدم المخصص (۱) ومنها : ما رواه البخاري ( ٥٤٢٦ ) واللفظ له ، ومسلم ( ٢٠٦٧ ) ( ٤ ) عن حذيفة بن اليمان الله عنهما قال : قال النبي عل الله : ( لا تَشْرَبُوا في آنية الذهب والفضة ، ولا تأكلُوا في رضي صِحَافِهَا ، فإنَّها لَهُم في الدنيا ، ولنا في الآخرة ) . ومنها : ما رواه البخاري ( ٥٦٣٤ ) ومسلم ( ٢٠٦٥ ) عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله : الذي يَشْرَبُ في إناء الفضة إنما يُجَرْجَرُ في بطنه نار جهنم ) . يُجَرْجَر » : الجرجرة صوت وقوع الماء في الجوف وصوت البعيد عند الضجر و لسان العرب ) ( ٢ / ٢٤٥ ) .