140- فصل ومن أهم ما يؤمر به ألا يتأذى ممن يقرأ عليه اذا قرأ على غيره وهذه مصيبة يبتلي بها جهلة المعلمين لغباوتهم وفساد نيتهم : وهو من الدلائل الصريحة على عدم ارادتهم بالتعليم وجه الله تعالى الكريم : وقد قدمنا عن على رضي الله عنه الاغلاظ في ذلك والتأكيه فى التحذير منه : وهذا اذا كان المعلم الآخر أهلا فان كان فاسقا أو مبتدعا أو كثير الغلط ونحو ذلك فليحذر من الاغترار به وبالله التوفيق من الا باب آداب المتعلم أما آدابه في نفسه ودرسه فكآداب المعلم : وقد أوضحناها وينبنى أن يطهر قلبه من الادناس ايصلح لقبول الالم وحفظه واستثماره : ففي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) : وقالوا تطييب القلب للعلم كتطييب الارض للزراعة * وينبغي أن يقطع الملائق الشاغلة عن كمال الاجتهاد في التحصيل ويرضى باليسير من القوت ويصبر على ضيق العيش : قال الشافعي رحمه الله تعالى لا يطلب أحد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح ولكن من طلبه بذل النفس وضيق العيش وخدمة | العلماء أفلح : وقال أيضا لا يدرك العلم إلا بالصبر على الذل : وقال أيضاً لا يصلح طلب العلم إلا لمفلس فقيل ولا الغنى المكفى فقال ولا الغنى المكفي : وقال مالك بن أنس رحمه الله لا يبلغ أحد هذا العلم ما يريد حتى يضر به الفقر ويؤثره على كل شيء : وقال أبو حنيفة رحمه الله يستعان على الفقه بجمع الهم ويستعان على حذف العلائق بأخذ اليسير عند الحاجة ولا يزد : وقال ابراهيـ جري من طلب العلم بالفاقة ورث الفهم : ( وقال الخطيب البغدادي في كتابه الجامع لآداب الراوي والسامع يستحب للطالب ان يكون عزبا ما أمكنه اثلا يقطعه الاشتغال بحقوق الزوجة والاهتمام بالمعيشة عن اكمال طلب العلم واحتج بحديث: (خيركم بعد المائتين خفيف الحاذ وهو الذي لا أهل له ولا ولد : وعن ابراهيم بن أدهم رحمه الله من تعود افخاذ النساء لم يفلح يعني اشتغل بهن . وهذا في غالب الناس لا الخواص : وعن سفيان الثورى اذا تزوج الفقيه فقد ركب البحر فان ولد له فقد كسر به : وقال سفيان لرجل تزوجت فقال لا قال ماتدري ما أنت فيه من العافية : وعن بشر الحافي رحمه الله من إيحتج إلى النساء فليتق الله ولا يألف أفخاذهن (قلت هذا كله موافق لمذهبنا فان مذهبنا أن من لم يحتج الى النكاح استحب له تركه وكذا ان احتاج وعجز عن مؤنته وفي الصحيحين | أسامة بن زيد رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ماتركت بعدى فتنة هي أضر على الرجال من النساء » وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ن الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان أول فتنة بنى اسرائيل كانت فى النساء » : وينبغي له أن يتواضع للعلم والمعلم فبتواضعه يناله : وقد عن *